朱虹 章麗：民間航海家汪大淵
來源： 翻開江西這本書 | 日期： 2024年03月19日 | 制作： 周章云 | 新聞熱線： 0791-86849110
汪大淵畫像
提到航海，中國(guó)人人都知道明代著名航海家鄭和下西洋的故事。但早在元代，江西就有一位偉大民間航海旅行家，他就是《島夷志略》的作者汪大淵。他與鄭和航海全由政府資助不同，幾乎僅憑一己之力，完成了偉大的航海行動(dòng)，他的故事比鄭和早了半個(gè)多世紀(jì)。
汪大淵（1311年—？），字煥章，元至大四年出生于江西省南昌市青云譜施堯村汪家壟。汪大淵天資聰穎，父母用《論語(yǔ)》中“煥乎其有文章”之意，給他取字“煥章”，望其成才。一切果然不負(fù)父母期望，成年后，他縱橫大海，周游列國(guó)，先后兩次從泉州啟航隨商船遠(yuǎn)行。航程數(shù)萬里，歷時(shí)近八年之久，涉足220余個(gè)國(guó)家和地區(qū)，他以紀(jì)實(shí)體裁寫下了沿途的所見所聞，回國(guó)后將游歷情況編纂成《夷島志略》一書?！吨袊?guó)大百科全書》指出，汪大淵“成為清朝中期以前出洋最遠(yuǎn)的航海家之一”。當(dāng)今的學(xué)者也考證得出“他是有史料記載的第一個(gè)到達(dá)大西洋的中國(guó)人”“是最早到過澳洲的航海家”。汪大淵對(duì)世界歷史地理的貢獻(xiàn)也早為中外學(xué)人所認(rèn)可，被國(guó)外學(xué)者尊稱為“東方的馬可·波羅”。
一、胸懷大志 “少負(fù)奇氣”
效仿司馬，立志遠(yuǎn)游。少年求學(xué)時(shí)，汪大淵勤奮苦讀，博覽群書，更從浩瀚書?？匆娏送饷娴氖澜?，決心像司馬遷一樣，游遍天下名山大川。他自小便對(duì)《史記》愛不釋手，尤其是《貨殖列傳》中南北各異的地理、自然、物產(chǎn)等內(nèi)容，更是反復(fù)誦讀，他在這種“紙上神游”中沉浸不已，十分仰慕司馬遷周游四方、深入實(shí)際、嚴(yán)謹(jǐn)著史、調(diào)查探研的精神。漸漸地，一個(gè)讀萬卷書、行萬里路、著書立言的雄心和夢(mèng)想悄然在他的心底生根發(fā)芽。他還收集了許多記載各地逸聞趣事和風(fēng)土人情的地理著作，尤其對(duì)那些關(guān)于海外地理的游記分外癡迷，不知不覺中，在他的心中埋下了一顆藍(lán)色的種子。
元代著名史學(xué)家吳鑒稱其“少負(fù)奇氣，為司馬子長(zhǎng)之游，足跡幾半天下矣”。事實(shí)上，汪大淵最終比司馬遷走得更遠(yuǎn)，甚至可以說，他是古代中國(guó)走得最遠(yuǎn)、走的國(guó)家最多的人。
家鄉(xiāng)航運(yùn)，環(huán)境熏陶。“江到南關(guān)古渡頭，旁分一曲入溪流。垂楊?yuàn)A道三千戶，繞郭連檣數(shù)萬舟。”這是宋朝人宗必經(jīng)《南浦》詩(shī)中所描述的贛江撫河交匯口（即汪大淵出生地施堯村南關(guān)口）一帶航運(yùn)業(yè)繁盛的景象。可見，南昌青云譜區(qū)施堯村一帶，自然地理?xiàng)l件優(yōu)渥，水運(yùn)業(yè)較為發(fā)達(dá)，是古代中國(guó)水上交通的良港和貨運(yùn)集散地。“施家堯來好風(fēng)光，造得龍舟走四方。造起龍頭高萬丈，造起龍尾鳳朝陽(yáng)。河邊渡子領(lǐng)一支，來來往往渡客商。”這首收存在《青云譜區(qū)志》風(fēng)俗雜記中的施堯村排工們的號(hào)子《造船歌》，展現(xiàn)了這一帶自古以水運(yùn)、造船為業(yè)的民間生活情景。其實(shí)，自晉以來，南昌造船及配套行業(yè)較為發(fā)達(dá)，因盛產(chǎn)木材而歷來是全國(guó)有名的內(nèi)陸造船基地，更是江西洪州造船基地所在。到了唐初，將作大匠閻立德“即洪州造浮海大航五百艘”，可見當(dāng)時(shí)南昌造船基地的規(guī)模之龐大和生產(chǎn)效率之高著實(shí)令人驚嘆。
出生在衣食無憂的商人家庭，自幼居住在當(dāng)?shù)刈畲蟮暮竭\(yùn)港口，成長(zhǎng)在這種對(duì)外航運(yùn)頻繁的環(huán)境中，這些為少年汪大淵提供了遠(yuǎn)洋航海的信息基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)后盾。不到二十歲，他就萌生了踏浪遠(yuǎn)游、海外探求的愿望。
古泉州
南游泉州，耳濡目染。汪大淵青年時(shí)束裝遠(yuǎn)游，沿著贛江一路上溯，來到“海道所通、賈船所聚、蕃商集居、雜貨山積”的外貿(mào)巨港泉州城。元朝的泉州是“梯航萬國(guó)”的對(duì)外貿(mào)易商港，與埃及亞歷山大港并稱于世。在那里，他看見了許多前所未聞的盛況。偌大的泉州城內(nèi)外，各種膚色、操各種語(yǔ)言的中外商人和水手充塞街市，摩肩接踵；市面上，琳瑯滿目的中西奇貨堆積如山；江海里，來自世界各地的大小船只首尾相銜，一切都是那樣鮮活壯觀、生動(dòng)奇異，讓汪大淵大開眼界、嘆為觀止。
在這天下少見的富裕繁華之地，汪大淵探險(xiǎn)求奇的欲望得到了進(jìn)一步激發(fā)，這也使他堅(jiān)定地樹立了走出國(guó)門、探索世界的遠(yuǎn)大志向。
二、遠(yuǎn)航諸國(guó) “附舶浮海”
1330年冬春之交，弱冠之年的汪大淵首次揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，由泉州港附舶出海，沿著著名的海上絲綢之路，開始了一段傳奇般的藍(lán)色文明之旅。這次航行的區(qū)域，遠(yuǎn)至西洋的阿拉伯及非洲地帶。1334年回到泉州，前后歷時(shí)近5年。1337年，汪大淵第二次由泉州港出航，航涉的區(qū)域重點(diǎn)在南海諸國(guó)。1339年夏秋間回到泉州，前后歷時(shí)近3年。
早期出洋遠(yuǎn)行須橫跨灘礁密布的重洋大海，需經(jīng)受狂風(fēng)駭浪的侵襲和海盜劫匪的襲擊，在茫茫大海中遭遇不測(cè)之災(zāi)實(shí)屬常事。不難想象，汪大淵二度遠(yuǎn)航，定是歷經(jīng)了千辛萬苦和無數(shù)劫難。這種種險(xiǎn)情，汪大淵或聽聞，或親歷，并留下珍貴的記載。像急水灣（今馬六甲海峽沿岸）：那里的海流奔騰旋急，使海船前進(jìn)艱難，往往被推延了時(shí)月，加之海上潮汐變幻莫測(cè)，南來北往的舟人也無法辨識(shí)，故船舶在那里徊漩，有時(shí)經(jīng)月尚無法擺脫險(xiǎn)境；龍牙門（今新加坡）：“賊舟二三百只必默來迎，戰(zhàn)數(shù)日。若僥幸順風(fēng)，或不遇之。否則人為所戮，貨為所有，則人死系乎頃刻之間也”；馬爾代夫：這一帶的“水中有石檬中牙，利如鋒刃”，航船常被碰得漏洞百出。面對(duì)航海履險(xiǎn)，汪大淵卻毫不畏懼，勇往直前，百折不撓，走遍大半個(gè)地球。
在人類與海洋接觸的過程中，汪大淵無疑是沖鋒在前的勇士。他的航海是民間的創(chuàng)舉，完全是憑借以商船活動(dòng)為基礎(chǔ)的民間航行線路，真正實(shí)現(xiàn)了“周游”的目的。這一壯舉對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，汪大淵見證歷史，歷史也將永遠(yuǎn)銘記汪大淵的功績(jī)。
三、親歷書寫 “海洋文化”
在航海旅行中，凡所到之處，汪大淵對(duì)各地的地理山川、民情土俗、風(fēng)景勝跡、奇事異聞、貿(mào)易貨物等方面做了詳細(xì)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠涗洠芏嗍虑樵谂匀搜壑?ldquo;可怪可愕可鄙可笑”，但在他那里都是“身所游覽，耳目所親見”真實(shí)可靠的實(shí)際情況。回國(guó)后，為了讓用生命換來的罕見珍聞不至于付之東流，遂寫出了《島夷志》。元至正九年（1349年），應(yīng)吳鑒之約，《島夷志》被收入《清源續(xù)志》，作為附錄。
《島夷志略》
翌年，汪大淵回到久別的故鄉(xiāng)南昌，復(fù)將《島夷志》節(jié)錄成《島夷志略》，在南昌單獨(dú)刊印，并請(qǐng)張翥作《序》，“以廣其傳”。此后元末農(nóng)民起義在各地風(fēng)起云涌，再無汪大淵生平記錄。
現(xiàn)存《島夷志略》約2萬字，詳細(xì)介紹了 99 條地名，每條還涉及幾個(gè)鄰近國(guó)家和地區(qū)。書中記載的220余個(gè)國(guó)名、地名中，有些是初次見，有些甚至是僅見于該書。這些翔實(shí)記載，在歷史、地理、文化、國(guó)際貿(mào)易等領(lǐng)域均具有重要的史料價(jià)值和科學(xué)價(jià)值，不僅是我們今天了解海上絲綢之路歷史的珍貴史料，即便在當(dāng)時(shí)也堪稱鄭和船隊(duì)的航程和外交指南。
《島夷志略》記載了臺(tái)灣、澎湖是我國(guó)的神圣領(lǐng)土，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣屬澎湖，澎湖隸屬泉州晉江縣，鹽課、稅收歸晉江縣。這恰好是鄭和下西洋的一個(gè)空白點(diǎn)，也是17世紀(jì)之前中國(guó)人對(duì)臺(tái)灣島最詳細(xì)的歷史記載。
《島夷志略》記載了很多亞非各國(guó)的都城、市井、村莊的詳細(xì)資料，許多歷史地理位置的確定和修復(fù)重建，都有賴于此書的記錄。如書中專門描述了已經(jīng)消失的“龍牙門”（1880年前后被英軍炸毀），這或許是關(guān)于新加坡最早的歷史記載。如今，新加坡旅游局據(jù)此又復(fù)制了一個(gè)“龍牙門”。
《島夷志略》記載了不少海外歷史勝跡和奇事異聞。如汪大淵曾到大佛山采集到珍貴的奇異珊瑚，并作詩(shī)以記其奇遇。回國(guó)后就將該紅珊瑚送給當(dāng)時(shí)江西名人虞集，虞集還為這難得一見的奇物感嘆賦詩(shī)。
《島夷志略》記載了翔實(shí)的各地物產(chǎn)、商埠、貿(mào)易情況以及航程數(shù)據(jù)等經(jīng)濟(jì)地理類資料，這對(duì)當(dāng)時(shí)泉州從事海外貿(mào)易的官員和遠(yuǎn)航的海商，具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用，對(duì)其后我國(guó)對(duì)外貿(mào)易，也有很大的參考價(jià)值。
在《島夷志略》中，汪大淵最早使用“東洋”“西洋”地域概念，為我們認(rèn)識(shí)元代海外諸國(guó)提供了全新的注解。汪大淵將中國(guó)南海稱為“萬里石塘”，嘗試從地理角度跨越海洋分隔，構(gòu)建域外與中國(guó)本土之間的聯(lián)系，提出了一個(gè)具有現(xiàn)代海洋法權(quán)的“大陸架”概念。
汪大淵雕塑
汪大淵和他的《島夷志略》讓中華民族以昂揚(yáng)的姿態(tài)面對(duì)世界，向世人展現(xiàn)了一幅絢麗的藍(lán)色文明圖景。他的名字和著作將永遠(yuǎn)與世界航海史共存。
我們期待，南昌市青云譜區(qū)加快建立航海家汪大淵紀(jì)念館，將其打造成為能與八大山人紀(jì)念館并駕齊驅(qū)的又一個(gè)著名文化旅游品牌。
值班編輯：喻妍
值班審核：周艷華
值班編委：游靜