柴桑故里尋五柳，好家風(fēng)的千年根系
來源： 江西宣傳 | 日期： 2025年07月08日 | 制作： 肖琳琪 | 新聞熱線： 0791-86849110
采菊東籬下，悠然見南山。
九江市柴桑區(qū)馬回嶺鎮(zhèn)馬頭村面陽山南坡，有座三門牌坊式碑，橫刻著“清風(fēng)高節(jié)”，相傳是“五柳先生”陶淵明之墓。陶淵明生于潯陽柴桑（今九江市），家族代代相傳的賢廉之風(fēng)，鑄就了他的淡泊高潔，也成為了他田園詩意的精神底色。
先輩垂范，籬下傳家本性真
陶淵明的詩書雅趣和豁達(dá)秉性，源于自幼浸染的勤學(xué)躬耕的家風(fēng)氛圍。他的曾祖母湛氏（陶母），是東晉名將陶侃的母親，與孟母、歐母、岳母一起并稱為中華“四大賢母”。
雖家境貧寒，但陶母深明大義，憑借其非凡的智慧和品格，為陶氏家族奠定了深厚的家風(fēng)根基。陶侃擔(dān)任縣吏監(jiān)管漁業(yè)時(shí)，曾托人給母親送去了一壇公家的糟魚。陶母問明情況后，將糟魚封好、交還差役，并回信給陶侃。書信寫道：“你身為官吏，本應(yīng)清正廉潔，卻拿官家的東西送給我，這樣不僅對(duì)我沒好處，反而增加了我的憂愁。”在陶母的言傳身教下，陶侃繼承了母親的賢德與清廉。清貞自守，廉潔為官，成為中國古人治學(xué)和為官的表率。
家中先輩的言傳身教，為陶淵明樹立了勤奮、躬耕、清廉的榜樣，也為陶氏家風(fēng)的千年傳承注入了堅(jiān)實(shí)根基。
松菊庭前，依依耦耕繼祖風(fēng)
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
不為五斗米折腰的陶淵明，將他的處世之道融入了詩文筆觸，更融入了家規(guī)家訓(xùn)。在《命子》詩中，陶淵明寫下“夙興夜寐，愿爾斯才。爾之不才，亦已焉哉。”的諄諄教誨，既飽含對(duì)后代成才的期許，又袒露出父母愛子之曠達(dá)心境。
除重視子女學(xué)識(shí)培養(yǎng)外，陶淵明更是身體力行，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)和尊重他人的重要性。“但愿長如此，躬耕非所嘆”“衣食當(dāng)須紀(jì)，力耕不吾欺”……他反復(fù)強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)的價(jià)值，鼓勵(lì)孩子們通過勤勞的雙手創(chuàng)造美好生活。在擔(dān)任彭澤縣令時(shí)，他為幼子派出一名勞力料理事物。寫了一封簡短的家書：“此亦人子也，可善遇之”，叮囑孩子“這是別人家父母養(yǎng)大的孩子，你要好好對(duì)待人家。”教育孩子尊重勞動(dòng)者、平等待人。
在為人處世與情感傳遞上，陶淵明曾在《與子儼等疏》中寫下“汝等雖不同生，當(dāng)思四海皆兄弟之義”，以教導(dǎo)子女要以包容友善之心待人，這種處世之道正是陶氏家族和睦、重情重義的家風(fēng)延續(xù)。不僅塑造了他與家人、鄉(xiāng)鄰真誠相待的品格，更讓他在詩文中流露出對(duì)人與人之間真摯情感的珍視與向往。
悠見柴桑，一脈相承代代傳
時(shí)節(jié)輪轉(zhuǎn)，陶氏家風(fēng)因其濃厚的精神底蘊(yùn)回蕩千年。如今，在柴桑區(qū)陶淵明紀(jì)念館，歷代各版本的《陶淵明集》有序陳列。展館外，松柳依依，待深秋時(shí)節(jié)，菊圃里菊花競相開放。
今年是陶淵明誕辰1660周年，許多游客都慕名前來參觀紀(jì)念館。陶靖節(jié)祠內(nèi)的石匾古樸厚重，仿佛在靜靜訴說著歲月的故事。祠中朱柱橫梁上，懸掛著諸多書法名家題書的楹聯(lián)匾額，那些字句，或贊頌陶公的高潔品格，或感慨他的人生境遇，每一個(gè)字都蘊(yùn)含著后人對(duì)他的深深敬意。
在柴桑區(qū)，陶氏故事膾炙人口、口口相傳，內(nèi)化的精神被一代代陶氏子孫寫進(jìn)家訓(xùn)、編入族譜。在柴桑區(qū)，仍能尋得陶氏后代聚居的蹤跡，他們世代祭祀陶母、陶侃、陶淵明等先祖，將家風(fēng)精神世代傳承、發(fā)揚(yáng)光大。從舉辦陶淵明文化藝術(shù)節(jié)，到開發(fā)精品研學(xué)課程線路；從成立陶淵明文化研究會(huì)，到建設(shè)淵明國學(xué)堂；從開展陶淵明文化采風(fēng)活動(dòng)，到打造淵明書堂……陶淵明的精神如甘洌清泉，深深滋養(yǎng)著這片土地上的人們。
“民生在勤，勤則不匱”，是陶淵明留給家鄉(xiāng)子女最樸實(shí)的生存密碼；“猛志逸四海”，是陶淵明烙刻于家鄉(xiāng)子女心間投身報(bào)國的壯志宣言。從田間地頭到街頭巷尾，從孩童啟蒙到社會(huì)治理，陶淵明的家風(fēng)精神如參天大樹，根植于歷史長河，枝繁于代代春秋。
值班編輯：傅藍(lán)天
值班審核：周艷華
值班編委：游靜